2016年10月27日 星期四

他的插畫只有簡潔線條與大量留白,卻給你無限的想像空間

台灣首次大型平面藝術展「Visual Taipei」開展首場講座邀請到了日本插畫師Noritake,簡潔線條與大量留白的插畫是大家對他的第一印像。

無論是在日本或是海外,行事低調的Noritake幾乎沒有公開活動,甚至網絡上也鮮少有相關資訊能夠深入了解這位插畫師。這次的講座Noritake與The Big Issue總編輯李取中對談,一起聊作品、談人生。

20歲只身來到東京念插畫專業學校,畢業之後沒有立刻找到工作,於是待在magazine house打工。打工時期Noritake仍持續專注在畫畫的領域,不過卻遲遲未能達到自己的要求。

離開magazine house後,來到一家書店打工,原本已經下定決心不會再畫畫了,卻因為書店老板與老板朋友們的委托,他開始接案,包括了插畫和設計。

直到能夠依靠畫畫來維持生活,他才終於決定這輩子要一直畫下去。

33歲的時候離開書店,正式結束打工生涯,開始從事自由業,接案畫畫。今年38歲的Noritake說五年前的這個決定是他人生中非常重要的一個轉折點。

在從事插畫工作的這五年間,Noritake接了許多類型的工作,包括雜志、專輯以及書本的封面設計,另外也與許多日本知名品牌合作。

每一個作品都保有他對於插畫的喜愛與堅持,也開始讓更多人認識到這位日本插畫師。

雖然風格都是一貫的黑與白,但是喜愛Noritake的朋友們,一定可以發現其中的不同與風格改變的過程。

Noritake表示自己早期的作品線條比較銳利、沒有連貫性,也沒有特別想要傳達的訊息,不過當時覺得這是一種很帥的呈現方式。至於現在作品的線條則變得比較粗,且有連貫,原有的抖動也變得比較少了。

在接案的過程,基本上客戶會先請他畫一個東西,但是他都不會照他們的要求去畫(笑),反而會先跟客戶溝通到底他們需要的是什麼。

他提到了一個很有趣的例子,譬如說客戶要求畫一只狗,他會詢問為什麼要畫?如果在討論的過程中發現不畫狗,畫貓也可以,那他就會自行判斷,若是覺得畫貓會比較好的話,那他就會選擇畫貓而不畫狗。

當然他也會提供客戶很多的選擇,包括正面、側面與背面,一定會進行充分的溝通後才決定要畫什麼。

至於有沒有特別喜歡接受的案子類型,他表示沒有非常明確地特別喜歡什麼工作,因為如果有非常強烈的渴望,到時候沒有達到目標的話就會感到十分懊惱!

Noritake所呈現的人物頭像中,有些人會覺得他們是沒有表情的。關於這點Noritake表示如果大家仔細去觀察,就能夠發現其實每個人物的嘴巴都是微微上揚的,連眉毛也是上揚的,而且帶有一點點的笑容。

在Noritake的作品中有一個很有趣的地方,就是人物會呈現許多架空的姿勢,他說:「如果是畫CD的封套,人物拿了本書,反而會有種宣傳書而不是CD的感覺。又或者如果要畫鋼琴,他會不知道要畫演奏式鋼琴或者是直立式鋼琴。」

現代社會資訊量龐大,Noritake想要試圖在作品中拿掉些什麼,也許他沒有畫,但是大家卻可以去想像。看似線條精簡的作品,其實背後的想法很多也很復雜。

講座來到尾聲,Noritake給予未來有志成為插畫師的年輕學生的建議是要多看很多東西,與其說看新的作品,不如看舊的!因為能夠留到現在的作品都代表著有一定程度上的重要性。但看舊的作品並不是要去模仿,而是從中去觀察和發現。

此次「Visual Taipei」展覽,Noritake特別針對了「台北生活」此一主題進行創作,他說之前來台北時,每一餐都看著大家圍著圓桌吃飯,讓他覺得很溫馨,於是就畫了下面這幅作品。

除了作品的呈現,一段關於台北的記憶也深深烙印在Noritake的腦海裡。

本文載自shoppingdesign,僅交流學習



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2016年10月21日 星期五

軟裝真不是鋪個毯子、掛張畫就能搞定的……


很多人裝修,都是硬裝結束之後才會考慮軟裝。而且提到軟裝大家基本只會想到窗簾。根本沒有想到過後期的搭配問題。”姑且把裝修叫做“硬裝”,那麼,什麼時候開始家居飾品軟裝設計最合適?其實,最理想的狀態是在室內裝修開始之前,先確定房間的整體風格,包括燈具、色彩、家具風格等,確定之後再去同硬裝設計師協商。

硬裝工程做完後,到采購軟裝這一步,可以放慢腳步喘口氣了,因為很多家居飾品裝飾感覺都是入住之後才浮現出來的,這就是為什麼有的人住進一所裝飾很到位的房子,沒過多久就覺得有很多地方“不順眼”的緣故。只有真正住進去,才能體會到家的空白處需要如何填充。
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那麼如何自己搭配一些軟裝呢?最重要的就是要多看,生活經驗積累越豐富,相對來說心裡更有數。日常生活中,我們生活所在的每個城市,只要你用心去發現。就有好多生活體會與積累的地方。比如一些酒店的不同裝修風格。酒店是地方的縮影,而不同地方的顯著居住風格,都是在酒店裡發展到登峰造極的。所以,如果你不懂軟裝設計,不妨在旅游時多注意觀察酒店裡的布置與陳設,家具與壁紙的搭配、窗簾與燈具的映襯、會客區花瓶的擺放、大堂裡的各種家居裝飾品等等。

下面分享國外設計案例,更多體現出的是軟裝的力量。



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軟裝真不是鋪個毯子、掛張畫就能搞定的……


軟裝,是關於整體環境、空間美學、陳設藝術、生活功能、材質風格、意境體驗、個性偏好,甚至風水文化等多種復雜元素的創造性融合,在商業空間環境與居住空間環境中所有可移動的元素統稱軟裝,也可稱為軟裝修、軟裝飾。軟裝的元素包括家具、裝飾畫、陶瓷、花藝綠植、布藝、燈飾、其它裝飾擺件等。


很多人裝修,都是硬裝結束之後才會考慮軟裝。而且提到軟裝大家基本只會想到窗簾。根本沒有想到過後期的搭配問題。”姑且把裝修叫做“硬裝”,那麼,什麼時候開始家居飾品軟裝設計最合適?其實,最理想的狀態是在室內裝修開始之前,先確定房間的整體風格,包括燈具、色彩、家具風格等,確定之後再去同硬裝設計師協商。

硬裝工程做完後,到采購軟裝這一步,可以放慢腳步喘口氣了,因為很多家居飾品裝飾感覺都是入住之後才浮現出來的,這就是為什麼有的人住進一所裝飾很到位的房子,沒過多久就覺得有很多地方“不順眼”的緣故。只有真正住進去,才能體會到家的空白處需要如何填充。

那麼如何自己搭配一些軟裝呢?最重要的就是要多看,生活經驗積累越豐富,相對來說心裡更有數。日常生活中,我們生活所在的每個城市,只要你用心去發現。就有好多生活體會與積累的地方。比如一些酒店的不同裝修風格。酒店是地方的縮影,而不同地方的顯著居住風格,都是在酒店裡發展到登峰造極的。所以,如果你不懂軟裝設計,不妨在旅游時多注意觀察酒店裡的布置與陳設,家具與壁紙的搭配、窗簾與燈具的映襯、會客區花瓶的擺放、大堂裡的各種家居裝飾品等等。

下面分享國外設計案例,更多體現出的是軟裝的力量。








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書法創作藝術家董陽孜:找回書寫的初心 體會書法線條之美



「多寫字!」逢人便鼓勵書寫的董陽孜,面對書法從教育體制中退場,她用盡每一分力氣都要鼓吹書寫之美。
從不以書法家自居的董陽孜,嚮往的是建築,主修的是西洋美術,卻和書法相處最久。打從小學三年級起就和書法天天見面。日日習字三百(大小楷加總三百字)長達60年,她的作品要從空間佈白、行筆氣韻、以及跳脫平面構面的思維欣賞,換言之,要用欣賞藝術品的角度來賞析,才能領略這些跌宕起伏的線條之美和藝術價值。
董陽孜書法《鑄山煮海》筆法蒼勁有力,如行雲流水般極富美感

領略書法藝術之美 賈伯斯讓麥金塔傲視群倫
留美的她提到,賈伯斯休學期間回到學校旁聽的,就是書法課。雖然西方的書法和東方的書法概念不同,但是追求線條之美和空間佈白的原則卻是一以貫之;這個美麗的因緣促使賈伯斯在石破驚天讓麥金塔電腦問世時,成就出全球第一台配有比擬印刷品質般的各種美麗字型。一個在科技領域獨領風騷的超級偶像,都能從心渴望美感、想方設法接觸了解文字藝術之美,最終影響產品的設計、築出一道難以超越的競爭門檻,由此觀之,接觸書法、學習書法怎可視為毫無價值?
漢字在華文歷史上扮演重要的位置,不論是使用繁體字的台灣、香港,或者使用簡體字的大陸東南亞,就連受到漢文化影響的鄰近國家諸如韓國、日本,都將漢字文化的影響表現在書籍、建築、藝術,乃至於街景到日常溝通,都驕傲的展示著漢字。她對漠視書法價值的環境感到痛心疾首,眼看著連推行簡體字數十年的中國大陸,也開始規定小學生要臨帖習字;日本、韓國迄今仍舊竭力保存書法文化,甚至還堅持保留書法習字的課程。過去自詡為中華文化保存最完整的台灣,怎能棄如敝屣、甚至還企圖置身事外?

與時俱進 跳脫傳統 書法線條既現代又時尚

那麼,要如何將書法傳承下去,便成為刻不容緩的命題。
作為古人生活溝通的工具,書法在唐朝有唐朝的樣子、在宋朝有宋朝的樣子,因此有了我們今天看到的篆隸楷行草各種書體;因此到了現代,書法當然要有現代的樣子,這是她在焦慮傳承的同時經常深思的問題。


#讀衣 時尚x藝術跨界展

傳承縱然可以捲起袖子教書法、或用傳統藝術的方式呈現書法,這些事情都已經有人做,但顯然影響力不足以延續書法的生命;學西畫出身的董陽孜從藝術的層次看「書法」這件事,認為在珍視傳統價值的同時,也要能與時俱進,融入當代元素,將書法提升到藝術層次,才能吸引新世代年輕人主動親近,用自己的方式運用書法線條,創造更多可能,才有談論傳承的可能。
董陽孜移動中的雕塑《誠》
於是,她用藝術家的眼光解構書法,將筆劃化為藝術線條,拉出巨屏書寫的新格局;贏得眾人目光之際,她卻繼續揮灑。大筆一揮把字寫上T恤,讓年輕人穿著趴趴走;再揮筆讓書法從2D跨到3D,用奇木把書法變成雕塑品。
董陽孜書法藝術跨界劇場
這些作品和行動令人耳目一新之際,她沒有停下腳步,除了嘗試更多可能,還帶著年輕人一起玩。於是乎,有了結合即興精神的爵士樂和書法共舞、也有用數位科技讓書法在空間飛舞的展演。這些看似大膽跨界的藝術行動,其背後的脈絡思考其實有更為深層的意涵。她在巨屏紙張上從容遊走,其實是累積了數十年千萬次的練習;看似即興的揮灑,更多的是不斷撞擊的設計思考和空間計算,這個創作過程和其他的藝術呈現方式,並無二致。

陽孜與陳瑞憲的書法&空間對話
而問到書法一旦變成藝術創作,原本中文字體書寫的由上而下、由左至右的筆順問題,是否會成為創作書寫的限制或障礙呢?董陽孜不改豪爽性格,快人快語直陳,從事任何活動都有遊戲規則需要遵守,現在她的作品已經跳脫傳統書法、表現形式更是不斷顛覆自己,自然可以「訂自己的規矩」。這興許也是身為藝術家的她,希望她的作品在用創新的手法呈現時,觀眾也該用新的眼光和心情來欣賞的心聲。
文字藝術就是書法 絕不容許書法缺席
為了臺北申辦2016年「世界設計之都」,董陽孜慨然應允將她早年摘錄詩經的作品「如切如磋、如琢如磨,如金如錫,如圭如璧」16字,作為投標書第一卷的封面題字,象徵不斷琢磨、不斷反思、不斷向上提升的Adaptive精神;而在申辦成功後,她又將「誠」字重新以銅打造,於是就有了現在坐落於松山文創園的一座高約2米、寬3米的銅雕「誠」。
董陽孜書法「如切如磋、如琢如磨,如金如錫,如圭如璧」
作為書法藝術家,她認為文字藝術就是書法,因此同時強調書法的實用性、應用性與設計性,在她看來是很自然、沒有衝突的事情;而她也的的確確用生命與熱情創作,把握每一個讓書法曝光的機會,因為她絕不容許書法在任何藝術活動中缺席。

最貼近生活的藝術 也是人生中最好的陪伴
習字超過一甲子,董陽孜仍舊天天晨起習字不輟,並不因成名而棄基本功於不顧,這個外人看似枯燥的習字活動,在她眼裡卻是再有趣不過的事。

「書法線條之美,美在每次寫都不一樣,這麼有趣的事情居然沒人理會!」董陽孜如是說。

這是一種發自內心的吶喊,她要大聲疾呼,書法是我們的寶貝。為了書法從不停下腳步的她,近期更和王舜民、周裕穎、陳劭彥、陳姵潔、張暘、詹朴等6位台灣知名新銳服裝設計師,以自身的專業背景與設計風格,吸收董陽孜「無聲的樂章」中的作品精華後,各自創作4套訂製服。這場名為「讀衣 時尚X藝術跨界展」的活動,將在VOUGE雜誌搶先曝光,WDC 2016臺北世界設計之都的主場館完整展出,歡迎屆時參與,感受書法線條的時尚魅力。
本文整理自遠見雜誌仅供交流学习
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北緯25度,最雷人金字塔山


翻開世界地圖
沿北緯25度環視
你會發現



除了海洋、城市和沙漠外
在中國貴州南部
在苗嶺山脈的崇山峻嶺中
有一片絕色美景



她就是被稱為
“地球腰帶上的綠寶石”
“中國南方喀斯特”的
黔[qian]南布依族苗族自治州

這裡居住著有布依、苗、漢、水、侗、瑤、回、彝、壯、土家、仡佬等多個民族。民風質樸,人民勤勞善良,熱情好客,處處洋溢著濃郁的高原豪放之氣。


美不勝收的民族民間工藝和民居建築,編織成了一幅幅色彩斑斕的苗嶺高原風情畫,成為黔東南獨具特色的旅游資源。


清晨天還蒙蒙亮,晨曦中那些美麗的村寨,被微露的光穿過炊煙成一縷金色陽光,,泛著些金色投到河流、樹叢、湖泊,如畫中的點睛,充滿生機。


而我們今天要說的
中國“最雷”的村子
就是位於黔南的怎雷村


怎雷村位於三都水族自治縣(隸屬於黔南布依族苗族自治州),而三都也是全國唯一的水族自治縣,怎雷村有水、苗兩個民族,水族占65%,苗族占35%,村裡大概120多戶,800多人,大部分人都姓韋。



雖然在今天看起來,村子的名字有點“真雷”的口誤,但她可是已經申報世界文化遺產的名族村寨。

雖說人少,但怎雷村是一個民族文化原生態保留得十分完好的村寨,更是黔南一個美景眾多卻十分低調的世外桃源。

三都縣都江鎮去怎雷的車比較多,都江鎮坐落在都柳江河谷半山腰上,在都江鎮的坡頂上就能遠遠看見怎雷村寨層層疊疊的瓦屋頂了。前往怎雷的路上,居高而下俯視江河,公路蜿蜒曲折,河流洶湧奔。



怎雷村由上、中、下、及排長四個自然寨組成,“怎雷”水語意為岩腳下的寨子,遠處看,一片青瓦覆蓋的傳統民居建築與青山渾然一體,村前是滿目稻谷的梯田,梯田層層而下,深深的山谷裡是蜿蜒南去的都柳江。




大七孔景觀峻險神奇、氣勢雄峻磅礴,最壯觀的景點是被譽為「東方凱旋門」的天生橋。








沿著一條水泥路走進村裡,路過一口水井,然後看到一個小小的木門,是其中一個寨的寨門吧,門上漢字寫著“怎雷水族文化村”,而漢字下面就是是被稱為“文字活化石”的水族獨有的文字——水書。


兩側的門柱上各掛著一個豎牌子,一邊寫著“中國傳統村落”,一邊寫著“中國歷史文化名村”。


進到村裡,房屋高低錯落,層次分明,清一色的干欄式木樓,蓋小青瓦,見不到任何水泥瓷磚玻璃等材料,眼前一片開闊,,藍天白雲,好不舒暢。



寨子裡到處都是山泉水,異常清冽。


村子裡的石板路,不知道是經歷了多少年的磨礪,才變得像現在這般光滑。




雖然村中的水族建築,與黔南諸多少數民族大體結構類似,但是水族人在建築方面有著自己出眾的造詣,使得建築異常堅固。






村裡的年輕人比較少,都出門打工了,大多是老人和兒童。在小巷裡行走,只見到幾個小孩玩耍,還有老人坐在門口,就是一幕幕原生態生活場景,而且有些老人是聽不懂普通話的,所以問路也是靠運氣了。





因為位置偏僻交通不便,怎雷村與外界往來很少,除了節日外,游客都很少,從族人初見外來游客候詫異的眼神就可以知道了,不過很可愛的是他們驚訝之後就會注視著你,向你露出純淨的笑臉,那個笑容一瞬間讓一切虛偽和防備都變得多余。




這裡住宿的地方很少,村裡掛著“旅游定點接待戶”的地方可以住宿,不過環境就不要抱太大期待,畢竟只是個小村莊,可以和老板講講價。



怎雷的民間工藝精美,剪紙主要是為刺繡而制作底樣,花樣繁多,纖巧秀麗,主要紋樣為龍、鳳、麒麟、鹿以及花鳥魚蟲等,水書和馬尾繡都是首批國家級非物質文化遺產,是水族文化的兩大標志性遺產。






水族和許多少數民族一樣,是個能歌善舞的民族,最著名的舞蹈是銅鼓舞,他們用歌聲來表達自己的甜酸苦辣,用舞蹈來表示自己的喜怒哀樂。
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